光明與真理的力量(安息日15分鐘演講稿)

曾經，有一首英文歌You are my sunshine，歌詞是這樣唱的：
You are my sunshine. My only sunshine. You make me happy. When skies are gray.
我們可以從歌詞中理解到"光"是我們每個人都需要的。

在約翰福音第八章第12節中有提到：
「耶穌說，我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」
神創造了光，他是光明的給予者，因此他本身就是世人的光。
也因此，他希望我們聖徒們能夠當世上的鹽和光。
因為我們的生命必須有光，我們才有能力去照亮世界。

在約翰一書第一章五至七節中提到：
『神就是光，在祂毫無黑暗；這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。
我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了；
我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』

從上面的經文中，不但清楚且明瞭的寫到，耶穌基督是神的兒子之外，我們還可以瞭解到：
「光」是指神的屬性，與光相反的是黑暗，
黑暗代表罪惡，黑暗代表無知，而且黑暗會令人帶來懼怕的反應。
黑暗帶給人的感受就是：孤單、恐懼、罪惡、茫然無知。
黑暗就是遠離神，以及人處於一種不相信神的狀態。

在約翰福音一章9節的經文提到：「那光是真光，照亮一切生在世上的人」
因此我們可以知道，神是唯一的真光，在他絕對的光明中是不會有絲毫黑暗的。
神的光可以照亮一切生在黑暗中的世人，叫他們也得生命之光。
這是約翰從主那裡領受的信息，也是他傳給我們的福音。

我們或許常在電影中看到，監獄裡頭的生活，
大家應該都知道，在監獄中最可怕的處罰是獨囚，
如果把一個人孤獨的關在黑暗的密閉空間裡一個禮拜，甚至一個月，
試想，結果那個人會變成如何？
有可能會變成火雲邪神，跳出來說：「天下武功，無堅不催，唯快不破。」嗎？
那是電影中的笑話。

事實上，獨囚在黑暗中，往往會令人一開始變得憂傷恐懼，
時間一久，有的人會因為黑暗帶來幻覺，甚至產生精神崩潰，那就是黑暗的力量。
從這點我們應該可以理解黑暗力量的可怕，那光明的力量呢？
其實光明的力量，是足以治癒所有黑暗的力量。
那種力量就像耶穌基督行的奇蹟，可以治癒許多人的病一樣。
因此光明的力量，是可以打擊黑暗的。

在聖經的以弗所書第五章第八~九節中有提到：
「從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。」
「光明所結的果子就是一切良善、 公義、 誠實。」
於是我們不難從經文中理解到，透過光明的力量，可以帶給我們良善、公義與誠實的特質，
這些特質便可以令我們遠離黑暗。

我在網路上看到一個笑話，內容大概是這樣寫的(可能有些人曾經聽過)
有位弟兄對傳教士說：「我自從受洗以來，已經三十年沒有再犯過罪了」，
傳教士用鼓勵的口氣回答說：「這位弟兄，你再努力持守四年吧，
再持守四年你就在天堂排名第一了，
因為主耶穌只在世上活了三十三年而沒有犯過罪。」

其實我們許多人都曾經受洗，但是即使在我們受洗完畢了以後，
也很難去確定自己是否就能保持無罪。
在約翰福音的第三章第二十節中說到
「凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」
因此我們不難發現，有些人在受洗了以後，會變成不積極的教友，
從積極變成不積極，往往原因有很多種，包含我自己也曾經有過信心動搖的念頭。

在自己透過了禱告，尋找產生信心動搖的原因後發覺，
基本上多半是出自於那些想要躲避光明的邪惡意念，在影響著自己。
例如：身旁的大家都抽菸、都喝酒，所以會想我也抽一點，或喝一點，應該沒關係吧？
或是有時偶爾會收到網路上轉寄來的色情影片，
似乎大家都在下載都在看，那我也用藝術的角度來欣賞，應當沒關係吧？
當我們把福音的生活標準拿出來對比自然人的生活的時候，
這些原本以為沒關係的事情，就成了大有關係了。

記得我戒煙戒咖啡已經超過三年了，但是這三年來每當經過咖啡廳聞到傳來的咖啡香，
甚至聞到別人口中吐出來的二手煙…
晚上回到家裡，只能趁夜深人靜時，抱著枕頭痛哭，沒有這麼誇張啦。
只是當時的我心裡會有一種忍不住的念頭，但是接著，
我會對自己笑一笑，因為那些是不好的行為，
現在的我，已經成長成冰雪正義的吳弟兄，所以我懂得判斷，要如何活在光明裡。

因此"光"總是對"黑暗"構成威脅，所以"光"總是受"黑暗"的排斥。
就像我們的行為，有時容易被自然人排斥一樣。
一個人對主耶穌的信從態度，可以顯示出，他究竟是屬於光明的，或是屬於黑暗。

約翰福音第三章第十九節中提到
「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」
從這段經文中等於說明了世人被定罪的原理，世人如果不愛光，反倒喜愛黑暗。
那公義自然無法伸張，世間一但沒有了誠信，
自然是非價值便難以做判斷，最後所有的人都會對真理產生懷疑。

那麼，我們要怎樣才能遠離黑暗的邪惡，讓我們的罪得到洗滌呢？
在約翰一書第一章第九節有提到：
「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，
洗淨我們一切的不義。」
當我看到這段經文，我有許多的感動，我知道神真的愛世人，
祂總給我們許多的機會，去認錯，去改過，
當我們承認自己的罪，他會賜給我們機會，讓我們成為…義人。
(我的意思是義氣的義，人類的人，不是薏仁做事薏仁湯，小丁做事小叮噹的薏仁。)

經文中說明了光也代表了真理，我們身為聖徒，必須愛真理、求真理，最後才能行真理。
在約翰福音的第三章第二十一節中提到說：
「但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」
「真理」指的就是「正直的」。
「行真理的」就是相信神話語的人，也是行神話語、倚靠神的人。
「來就光的必行真理」人不能靠自己的力量行真理，
必須先來就光，我們必須靠著神的恩和力才能行出真理來。

「要顯明他所行的是靠神而行」
「靠神而行」指的是「照著神的指示而生活與行動」；
意味著我們必須過著符合福音原則的生活，

我們如果都能奉行各種誡命，守安息日為聖、遵守智慧語、繳納什一奉獻...等等。
我相信這樣的生活與行為，必然符合神的話語，
於是我們每個人才能因而發光，也才達到靠神而行的目標。

真理必教人自由
在約翰福音第八章第32節中提到：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」
很多人會好奇，真理究竟是什麼？我覺得真理就字面上解釋，就是真實的道理，
真實的道理，就如同地球是圓的一樣，無論再怎麼硬凹，也不會把它說成是方的。

在福研的課程中，吳媽媽曾經帶領我們探討到所謂的是非與善惡，
我個人認為在屬世的生活中，如果用自然人的眼光看事情，
其實我們很難做出一種完全公正的判斷，
例如：大家都知道殺人要償命，
但是當國與國發生戰爭時，仍然常有”濫殺無辜”的行為發生，這樣算是？還是非？
大家也都知道一般來說偷竊要判刑，但是在國外有羅賓漢，在臺灣有廖添丁，
他們的行為類似「劫富濟貧」，那我們該說他屬於是？還是非？
人世間的是與非，往往其界限是相當糢糊的，

然而在許多是非價值混亂的現代，其實我們很容易讓自己迷失，
因為很多的事情會令我們覺得沒天理，
於是同時也會讓我們對真理產生懷疑。

前一陣子有一個新聞，在台東海域發現了一隻海上漂流的梅花鹿，
經過了1天等無飼主認領，因此動植物防疫檢驗局高雄分局以台灣沒有野生梅花鹿，
母鹿「來源不明」，又為口蹄類動物，
擔憂發生泛亞洲型口蹄疫情的理由，將其處以安樂死。
其實臺灣原本是有梅花鹿的，但是在四十年前野生的梅花鹿已經被撲殺絕跡，
因此後來臺灣梅花鹿均為養殖類的生物。
政府經過十年來，花費了上億的預算為梅花鹿做復育計劃，復育完野放，
野放以後不慎落水掉在海上，因為沒有被列為保育類動物，
最後就被執法人員依規定將其處死。
把鹿救上岸的釣客很困惑的說︰拚了命救回梅花鹿一命，怎麼最後還是把牠殺掉？
早知最後落得撲殺命運，應該救起後，隨便丟在岸邊，讓牠成為野放鹿，還不致一死。

這樣的一個新聞事件，我並不想去評論其是非，因為我們只是人，我們不應該去論斷他人，
而且這樣的是非很複雜，因為這個事件並不是單純的由一個人造成的，
這是經年累月並且由眾多人為的制度，所造成的一件悲劇。
雖然在這件事情上，我沒辦法論斷是非，
但是我很清楚，我能從光明與黑暗中，
從真理的追求中，去判斷善惡，梅花鹿是善的，人類是邪惡的。
結論就是…我們必須承認，我們都有罪。

不要認為這種發生在動物上的小事與自己無關，
因為當我們在看到行政官員迂腐的同時，
我們必須知道，許多的政客，是我們投票選出來的，
因此我們等於都是透過制度所產生的”共犯結構”。
因此隨時要記得，提醒自己，
其實許多不起眼的事件上，都在告訴我們，我們都有罪。

我們不可能在受洗後，因為沒有犯了法律上的罪，
我們就自認為都沒罪，因此我們更需要懂得謙卑，我們必須時時懺悔。
正因為現今世界上，是非善惡的價值觀很模糊，因此我們更需要真理，
我時常感受得到，自從自己接受了福音以後，
我可以在這價值觀混亂的世界裡，找到一個可以依循的準則。
而這樣的準則標準，足以改變我的想法，改變我的行為，這就是真理的力量。

最後我總結了一個真實的基督徒，必然有三種情形：
(1) 必行真理：我們的言行舉止生活習慣，必定合於福音的真理，
在行真理的過程中，我們必能發光。
(2) 必來就光：雖然我們能發光，但是我們一定還是會有軟弱的時候，
因此參加安息日的聚會，其實就是必來就光的具體表現。
(3) 必靠神行事：耶穌基督為我們做出了最好的榜樣，
就是他凡事都遵循天父的旨意而行，因此，我們也應當像他一樣，
懂得謙卑、懂得服從，並靠著神的指示而生活與行動。

我深信我們如果以這樣的標準來過我們的生活，就一定會得到身心靈的自由。
以上是我今天的演講，奉耶穌基督的名，阿門。