折翼的天使(動畫腳本)

折翼的天使(序幕)：天使會折翼，是因為他太急著想要接近遙遠的天堂，當他飛得越高，風的速度越強，越急著鼓動翅膀，最終免不了讓羽翼被強風給折傷，而墜落在塵世凡間的土地上。


折翼的天使(Part01)：落入凡間的天使，帶著受傷的翅膀躺在草地上，被一個小女孩發現，女孩用崇拜的眼光看著他的翅膀，並拿出了一束花送給天使，並告訴他，她希望自己有一天，也能擁有一雙翅膀，天使看著她天真的臉孔，對她微笑。

折翼的天使(Part02)：天使拔下了翅膀上的兩根羽毛，插在女孩的肩膀上，女孩便長出了屬於她自己的翅膀，且自顧自的在天空中練習飛翔，天使發現女孩愛上的，原來只不過是他的翅膀，當她懂得自己飛翔後，眼光便不再停留在天使的身上。

折翼的天使(Part03)：被冷落的感覺，治療著天使被折損的翅膀，於是原本翅膀上雪白的羽毛掉盡，新生的黑色翅膀充滿著一道道冷漠的傷痕，長得就像蝙蝠的翅膀一樣，這時忽然刮起狂風，天使不服氣的用力拍打著他的翅膀，希望能夠一口氣戰勝狂風，飛進天堂。

折翼的天使(Part04)：狂風冷冷的吹著，新生的翅膀努力的撐著，眼看天堂就在不遠的上方，但用盡了全力仍無法戰勝風的力量，殘酷的狂風一次折斷了他的一雙黑色翅膀，天使再度的從高空中墜入了凡間。

折翼的天使(Part05)：斷了雙翼的天使，落入凡間就變成跟凡人一樣，吸引不到人們的目光，也找不到方法療傷。直到有天他遇到了另一個折翼的天使，他發現她的遭遇跟他一樣，於是他為她摘了許多的鮮花，用真愛來為這個天使療傷。

折翼的天使(Part06)：天使翅膀痊癒了，她拔下了翅膀上的兩根羽毛插在他的肩膀，他就又獲得了一雙雪白的翅膀，但他並不急著在天空飛翔，只是用深情的眼光落在她的身上。此時狂風又再刮起，她起身準備再次飛往天堂，這時他忽然伸出了手牽著她，兩人相視微笑，接著一起展翅逆風飛翔。

折翼的天使(Part07)：逆風飛得很辛苦，且飛得越高狂風越強。她忽然看到地面上邂逅時的地點，她指著地面告訴他希望能夠飛慢一點，他理解她的心意於是不再逆風飛翔。他們就像風箏般的被風帶領著在天空滑翔，沒想到鬆開翅膀後，風反而將他們越帶越高，她和他就這樣輕易的被風帶進了天堂。

折翼的天使(尾聲)：被風吹進入了天堂的這對天使，忽然發現原來天堂的景色，就跟他們初次相遇的地方一樣。他們帶著好奇的眼光望向高空中的天父，天父用慈祥溫和的聲音告訴他們，其實當你們懂得彼此相愛與互相服務的時候，無論身處何地，那裡就會是天堂。

折翼的天使(落幕)：兩個天使手牽著手往前飛翔，看到了許許多多永恆的家庭快樂的生活在天上，他們與天上的眾天使們會合，所有的天使摘下了身上的兩片羽毛，並為羽毛命名為信心與希望，將羽毛撒向凡間，這些羽毛經過風的吹襲，便幻化成了彩虹和雨滴飄落在大地上。

光明與真理的力量(安息日15分鐘演講稿)

曾經，有一首英文歌You are my sunshine，歌詞是這樣唱的：
You are my sunshine. My only sunshine. You make me happy. When skies are gray.
我們可以從歌詞中理解到"光"是我們每個人都需要的。

在約翰福音第八章第12節中有提到：
「耶穌說，我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」
神創造了光，他是光明的給予者，因此他本身就是世人的光。
也因此，他希望我們聖徒們能夠當世上的鹽和光。
因為我們的生命必須有光，我們才有能力去照亮世界。

在約翰一書第一章五至七節中提到：
『神就是光，在祂毫無黑暗；這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。
我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了；
我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』

從上面的經文中，不但清楚且明瞭的寫到，耶穌基督是神的兒子之外，我們還可以瞭解到：
「光」是指神的屬性，與光相反的是黑暗，
黑暗代表罪惡，黑暗代表無知，而且黑暗會令人帶來懼怕的反應。
黑暗帶給人的感受就是：孤單、恐懼、罪惡、茫然無知。
黑暗就是遠離神，以及人處於一種不相信神的狀態。

在約翰福音一章9節的經文提到：「那光是真光，照亮一切生在世上的人」
因此我們可以知道，神是唯一的真光，在他絕對的光明中是不會有絲毫黑暗的。
神的光可以照亮一切生在黑暗中的世人，叫他們也得生命之光。
這是約翰從主那裡領受的信息，也是他傳給我們的福音。

我們或許常在電影中看到，監獄裡頭的生活，
大家應該都知道，在監獄中最可怕的處罰是獨囚，
如果把一個人孤獨的關在黑暗的密閉空間裡一個禮拜，甚至一個月，
試想，結果那個人會變成如何？
有可能會變成火雲邪神，跳出來說：「天下武功，無堅不催，唯快不破。」嗎？
那是電影中的笑話。

事實上，獨囚在黑暗中，往往會令人一開始變得憂傷恐懼，
時間一久，有的人會因為黑暗帶來幻覺，甚至產生精神崩潰，那就是黑暗的力量。
從這點我們應該可以理解黑暗力量的可怕，那光明的力量呢？
其實光明的力量，是足以治癒所有黑暗的力量。
那種力量就像耶穌基督行的奇蹟，可以治癒許多人的病一樣。
因此光明的力量，是可以打擊黑暗的。

在聖經的以弗所書第五章第八~九節中有提到：
「從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。」
「光明所結的果子就是一切良善、 公義、 誠實。」
於是我們不難從經文中理解到，透過光明的力量，可以帶給我們良善、公義與誠實的特質，
這些特質便可以令我們遠離黑暗。

我在網路上看到一個笑話，內容大概是這樣寫的(可能有些人曾經聽過)
有位弟兄對傳教士說：「我自從受洗以來，已經三十年沒有再犯過罪了」，
傳教士用鼓勵的口氣回答說：「這位弟兄，你再努力持守四年吧，
再持守四年你就在天堂排名第一了，
因為主耶穌只在世上活了三十三年而沒有犯過罪。」

其實我們許多人都曾經受洗，但是即使在我們受洗完畢了以後，
也很難去確定自己是否就能保持無罪。
在約翰福音的第三章第二十節中說到
「凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」
因此我們不難發現，有些人在受洗了以後，會變成不積極的教友，
從積極變成不積極，往往原因有很多種，包含我自己也曾經有過信心動搖的念頭。

在自己透過了禱告，尋找產生信心動搖的原因後發覺，
基本上多半是出自於那些想要躲避光明的邪惡意念，在影響著自己。
例如：身旁的大家都抽菸、都喝酒，所以會想我也抽一點，或喝一點，應該沒關係吧？
或是有時偶爾會收到網路上轉寄來的色情影片，
似乎大家都在下載都在看，那我也用藝術的角度來欣賞，應當沒關係吧？
當我們把福音的生活標準拿出來對比自然人的生活的時候，
這些原本以為沒關係的事情，就成了大有關係了。

記得我戒煙戒咖啡已經超過三年了，但是這三年來每當經過咖啡廳聞到傳來的咖啡香，
甚至聞到別人口中吐出來的二手煙…
晚上回到家裡，只能趁夜深人靜時，抱著枕頭痛哭，沒有這麼誇張啦。
只是當時的我心裡會有一種忍不住的念頭，但是接著，
我會對自己笑一笑，因為那些是不好的行為，
現在的我，已經成長成冰雪正義的吳弟兄，所以我懂得判斷，要如何活在光明裡。

因此"光"總是對"黑暗"構成威脅，所以"光"總是受"黑暗"的排斥。
就像我們的行為，有時容易被自然人排斥一樣。
一個人對主耶穌的信從態度，可以顯示出，他究竟是屬於光明的，或是屬於黑暗。

約翰福音第三章第十九節中提到
「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」
從這段經文中等於說明了世人被定罪的原理，世人如果不愛光，反倒喜愛黑暗。
那公義自然無法伸張，世間一但沒有了誠信，
自然是非價值便難以做判斷，最後所有的人都會對真理產生懷疑。

那麼，我們要怎樣才能遠離黑暗的邪惡，讓我們的罪得到洗滌呢？
在約翰一書第一章第九節有提到：
「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，
洗淨我們一切的不義。」
當我看到這段經文，我有許多的感動，我知道神真的愛世人，
祂總給我們許多的機會，去認錯，去改過，
當我們承認自己的罪，他會賜給我們機會，讓我們成為…義人。
(我的意思是義氣的義，人類的人，不是薏仁做事薏仁湯，小丁做事小叮噹的薏仁。)

經文中說明了光也代表了真理，我們身為聖徒，必須愛真理、求真理，最後才能行真理。
在約翰福音的第三章第二十一節中提到說：
「但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」
「真理」指的就是「正直的」。
「行真理的」就是相信神話語的人，也是行神話語、倚靠神的人。
「來就光的必行真理」人不能靠自己的力量行真理，
必須先來就光，我們必須靠著神的恩和力才能行出真理來。

「要顯明他所行的是靠神而行」
「靠神而行」指的是「照著神的指示而生活與行動」；
意味著我們必須過著符合福音原則的生活，

我們如果都能奉行各種誡命，守安息日為聖、遵守智慧語、繳納什一奉獻...等等。
我相信這樣的生活與行為，必然符合神的話語，
於是我們每個人才能因而發光，也才達到靠神而行的目標。

真理必教人自由
在約翰福音第八章第32節中提到：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」
很多人會好奇，真理究竟是什麼？我覺得真理就字面上解釋，就是真實的道理，
真實的道理，就如同地球是圓的一樣，無論再怎麼硬凹，也不會把它說成是方的。

在福研的課程中，吳媽媽曾經帶領我們探討到所謂的是非與善惡，
我個人認為在屬世的生活中，如果用自然人的眼光看事情，
其實我們很難做出一種完全公正的判斷，
例如：大家都知道殺人要償命，
但是當國與國發生戰爭時，仍然常有”濫殺無辜”的行為發生，這樣算是？還是非？
大家也都知道一般來說偷竊要判刑，但是在國外有羅賓漢，在臺灣有廖添丁，
他們的行為類似「劫富濟貧」，那我們該說他屬於是？還是非？
人世間的是與非，往往其界限是相當糢糊的，

然而在許多是非價值混亂的現代，其實我們很容易讓自己迷失，
因為很多的事情會令我們覺得沒天理，
於是同時也會讓我們對真理產生懷疑。

前一陣子有一個新聞，在台東海域發現了一隻海上漂流的梅花鹿，
經過了1天等無飼主認領，因此動植物防疫檢驗局高雄分局以台灣沒有野生梅花鹿，
母鹿「來源不明」，又為口蹄類動物，
擔憂發生泛亞洲型口蹄疫情的理由，將其處以安樂死。
其實臺灣原本是有梅花鹿的，但是在四十年前野生的梅花鹿已經被撲殺絕跡，
因此後來臺灣梅花鹿均為養殖類的生物。
政府經過十年來，花費了上億的預算為梅花鹿做復育計劃，復育完野放，
野放以後不慎落水掉在海上，因為沒有被列為保育類動物，
最後就被執法人員依規定將其處死。
把鹿救上岸的釣客很困惑的說︰拚了命救回梅花鹿一命，怎麼最後還是把牠殺掉？
早知最後落得撲殺命運，應該救起後，隨便丟在岸邊，讓牠成為野放鹿，還不致一死。

這樣的一個新聞事件，我並不想去評論其是非，因為我們只是人，我們不應該去論斷他人，
而且這樣的是非很複雜，因為這個事件並不是單純的由一個人造成的，
這是經年累月並且由眾多人為的制度，所造成的一件悲劇。
雖然在這件事情上，我沒辦法論斷是非，
但是我很清楚，我能從光明與黑暗中，
從真理的追求中，去判斷善惡，梅花鹿是善的，人類是邪惡的。
結論就是…我們必須承認，我們都有罪。

不要認為這種發生在動物上的小事與自己無關，
因為當我們在看到行政官員迂腐的同時，
我們必須知道，許多的政客，是我們投票選出來的，
因此我們等於都是透過制度所產生的”共犯結構”。
因此隨時要記得，提醒自己，
其實許多不起眼的事件上，都在告訴我們，我們都有罪。

我們不可能在受洗後，因為沒有犯了法律上的罪，
我們就自認為都沒罪，因此我們更需要懂得謙卑，我們必須時時懺悔。
正因為現今世界上，是非善惡的價值觀很模糊，因此我們更需要真理，
我時常感受得到，自從自己接受了福音以後，
我可以在這價值觀混亂的世界裡，找到一個可以依循的準則。
而這樣的準則標準，足以改變我的想法，改變我的行為，這就是真理的力量。

最後我總結了一個真實的基督徒，必然有三種情形：
(1) 必行真理：我們的言行舉止生活習慣，必定合於福音的真理，
在行真理的過程中，我們必能發光。
(2) 必來就光：雖然我們能發光，但是我們一定還是會有軟弱的時候，
因此參加安息日的聚會，其實就是必來就光的具體表現。
(3) 必靠神行事：耶穌基督為我們做出了最好的榜樣，
就是他凡事都遵循天父的旨意而行，因此，我們也應當像他一樣，
懂得謙卑、懂得服從，並靠著神的指示而生活與行動。

我深信我們如果以這樣的標準來過我們的生活，就一定會得到身心靈的自由。
以上是我今天的演講，奉耶穌基督的名，阿門。

尼腓一書第九章

第九章的內容很短，但是往往簡短的文字是很有力量的，
因此我大致上抓了幾個重點來說明我閱讀過後的想法：
在第三節中記載到：
「然而，我接受到主的命令，要我製作這些頁片，為了一個特殊的目的，
就是要有一份記事，刻寫我人民的事工。」
在第五節中記載到：
「因此，主為了其睿智的目的，命令我製作這些頁片，那目的我不知道。」
從這兩節當中，我們可以看到尼腓對神交代的事工的服從，
尤其是他只知道神要他製作這些頁片，是為了某個特殊的目的，
但是其真正的目的，當時他是並不知道的，
只有到了今天，我們能讀到這本摩門經，才知道，當初神要他製作頁片的目的，
是為了現代我們這些後人，能夠學習完整的福音，所做的準備。

有的時候自我檢討，會覺得自己蠻缺乏服從的特質，
可能是因為本身從事創作工作的關係，
創作往往是非常主觀的東西，
因此很容易導致自己的主觀意識很強烈，
很多時候，我只不過是在表面上聽取別人的意見，
但是在行為上，卻因為早就已經有了主見，
而產生了我行我素的行為表現。
因此，一直以來，"服從的特質"是我很需要學習的一項人生課題。

自從我在教會中擔任許多的事工以後，我得到了許多的學習。
對我個人而言，這些擔任事工的機會，
的確是很好的學習服從態度的方法，
我不但從中學會了如何聽從領袖的意見，也學會了如何融入團隊的運作，
同時，我也從服務眾人的過程當中，得到了許多的快樂，
那種快樂是發自內心與心靈深處的，
也因此讓我的許多在屬世生活中所承受的重擔，
有種得到可以紓解的感覺。

在馬太福音中，耶穌有教導我們：「要盡心、盡性、盡力的愛神」。
我相信專心且負責任的擔任事工，應該就算是一種愛神的表現方式。
尼腓在主前六百年前，就為我們立下了良好的示範與榜樣，
因此我相信只要我們每個人都能樂意的參與各項事工，
我們一定有機會跟尼腓一樣的蒙受許多的祝福。
因為我現在已經有感受到，我真的非常幸福。
我期盼見到其他跟我一樣盡心為事工努力的同工們，
每個人都能得到他們應有的祝福。

以上是我今天的靈修，奉耶穌基督的名，阿門。

尼腓一書第八章

尼腓一書第八章的主要內容，是在記錄先知李海看見生命樹的異象，
在異象中有黑暗淒涼的曠野，透過禱告通過曠野後，李海看到一片廣大的原野，
在原野上有一棵樹，然後李海吃了樹上的果實，因而充滿了無比的快樂，
當他希望家人也來吃果實的時候，發現樹旁有一條河流，而所有的家人都在河流的源頭處，
在河流旁有一條窄而小的路，路旁有一根鐵桿，
在通往樹的路上是充滿著伸手不見五指的黑霧，
因此人們必須握緊鐵桿，才能順利的抵達生命樹，
在接近樹旁的河水另一側，則是有一座巨大的廣廈，
廣廈中有許多的人，穿著著講究的服飾，對吃生命果的人嘲弄或恥笑。
有些人吃了生命果後，因為被恥笑而感到難為情，就偏離而走入禁途失蹤了。

這個發生在約主前六百年前的異象，其實代表了一段預言，
它預言了後世會發生的事情。
黑暗而淒涼的荒野，代表亞當離開伊甸園後的荒涼世界。
而一片廣闊的原野，則代表了我們現在的世界。
原野上的樹，指的就是生命樹，也就是象徵著神對我們的愛，並預言神子的降臨。
樹上的果實，代表著神賜給我們世人的永生。
河水代表地獄，象徵著邪惡與戰爭。
黑霧則是魔鬼的誘惑，而鐵桿象徵的是神的話語。
意思代表著我們如果要抗拒魔鬼的誘惑，我們必須握緊鐵桿(遵循神的話)
小心翼翼的走在窄而小的路上，
最後才終能有機會，可以吃到生命樹上的果實，得到甜美的永生。
然而縱使在我們得到永生以後，我們仍然要提高警覺，不要受到廣廈中的人們的影響。
在廣廈中的人們，就象徵著世人的驕傲、自大與無意義的想像。

用這個異象來看我們現代，
我們大多數受洗的人都算是蒙受祝福的，得到了進入永生的機會。
但是由於我們受洗之後，等於跟神立了約，因此在很多方面我們與世俗的標準是不同的，
我們遵守智慧語，不抽菸、不喝酒、不喝茶、不喝咖啡。
對很多人而言，會對我們抱以異樣的眼光來看待我們。
尤其當我們開始變成穿著得體，不暴露，不在身體上刺青，
使得我們的外表或許看起來不時尚，也不新潮，有時就容易會遭受到嘲笑。
我們遵守貞潔律法，拒絕色情與婚前性行為，
在現今性開放甚至是性氾濫的社會，更是有許多人會把我們視為異端。
但是，無論如何，我們都很清楚，怎麼樣的選擇才是正確的。
我深信，當我們學會：「用美德來裝飾自己的思想，用行為來樹立起良好的榜樣。」
使得聖靈常與我們同在為伴的時候，我們就能做世上的鹽和光。
我原本並不能算是一個忠信且正義的弟兄，但是我感謝神一直愛著我，
祂不斷的給我機會，改掉我的壞習慣，讓我學習如何變得更好，
也讓我重新的學會愛人，我終於清楚應該用什麼樣的態度，最後才會得到我想要的，
我很感謝天父賜給我今天的機會，讓我能夠擁有一個充滿靈性的端午節，
以上是我今天的分享，奉耶穌基督的名，阿門。

尼腓一書第七章

第七章提到"以實瑪利"這個人，
在第四節中提到：

「我們上到以實瑪利家，並贏得以實瑪利的好感，於是我們把主的話告訴他。」
並在第七章第五節有提到：「主軟化了以實瑪利和他家人的心...」
從這兩節經文中，我發現尼腓一定是個很優秀的"傳教士"，
完全的信靠主，於是當他做好他的部分，主就會顯示大能來完成其他的部分。
在經文中，常會用"心硬頸強"來形容那些不願意接受與相信主的人。
即使直到今天，我們仍然有許多的機會發現"奇蹟"，但不願意信靠主的人還是很多。
我自己就是一個例子，我也曾經是"心硬頸強"是個不願意相信基督的人。
在我受洗歸信之前，
雖然曾經認識一些相信"基督教"或"天主教"的朋友，也曾去過教堂"聽道"。
但是我從來就沒有認真的去相信整個福音，
我原本是個屬於崇尚科學證據，並且比較偏向"無神論"的人。
以前的我，覺得"神"其實是"人造出來"的，
中國的歷史人物"關公"，就是一個很貼切的例子，
關雲長是個人，但是由於他的義氣與英勇，是一般百姓們所崇敬的，
而在死後受到世人普遍的膜拜，
中國明朝萬曆皇帝敕封關雲長為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」，
從此以後「關聖帝君」便成為了「神祗」，受許許多多千千萬萬的後代所崇拜。
這就是中國民間所謂的「造神運動」。

我們在小的時候，都曾經讀過國父孫中山先生，
曾經摔碎過廟中的神像，為的是要破除老百姓的迷信，
然而中華民國成立都要一百年了，我們並不難發現，老百姓們的迷信仍然是無法破除的，
其實不信神，或是相信他神，這兩者都是一樣的"心硬頸強"，
除非我們願意靜下心來思考，透過福音的原則來判斷「關於神的定義」，
才能在這當中找出答案。

在第七章的經文中另外也提及到尼腓的哥哥們，拉曼和雷米爾，不願意聽從主的話，
甚至反叛尼腓，甚至用繩索將他綑綁，並企圖毀滅他。
其實拉曼和雷米爾都曾經見過主的天使，也見到過天父是如何幫助尼腓獲得同頁片，
雖然經文中沒有說明拉曼和雷米爾的想法與心態，
但是我猜想，他們一定是被忌妒蒙蔽了自己的心智。
哥哥要接受弟弟的領導是不容易的，
就像是年長的公司幹部，擁有許多經驗累積，
想要他們聽從年輕新進主管的話，一樣是困難的。
尼腓為了這種狀況，為我們做出了很好的示範：
勸說→綑綁→禱告→信心→力量→掙脫→軟化對方的心→
使對方為自己的邪惡感到憂傷→懇求寬恕→寬恕對方→邀請對方一起做禱告。

個人認為，在經文中的一些話語，仍非常適合於應用於現今的屬世生活上，
當我們在職場上，往往也有機會與意見不同的人發生衝突或是爭議，
雖然不會真的遭受到繩索的綑綁，但是在事務的推動上，就是會有受到束縛的感覺。
這時尼腓的這套行為準則與流程，就非常值得我們參考與應用。

以上是我今天的分享，奉耶穌基督的名，阿門！

尼腓一書第六章

其實第六章的經文很短，看到以後起初會覺得很高興，因為很快就看完了。
但是要寫靈修分享的時候就很苦惱...
因為這麼短的內容，究竟可以擠出多少個字啊？

這章的重點，其實是在說明尼腓對寫「屬神的事情」的一種慎重的態度，
在第四節中他提到了
「我全部的意向是我能勸服世人歸向亞伯拉罕的神，以撒的神和雅各的神，因而得救。」
其實當我第一次讀摩爾門經的時候，因為我對聖經完全不瞭解，
由於我不認識亞伯拉罕、以撒和雅各，因此我是看不懂這段經文的，
後來上了福音的課程以後，我才知道
原來亞伯拉罕的神，以撒的神和雅各的神，所指的都是同一個神。

個人認為，這篇經文雖然很短，但是也很重要，
如果尼腓不特別用這樣的一章文字，來說明他是用如此珍惜的態度來記錄頁片的內容，
那或許當我們後人看到了這些文章以後，
會把這些文字很單純的當作是一篇篇的歷史故事來閱讀，
而不會把它當作是神留給世人的話語。

在第五節中尼腓提到了
「取悅世人的事我不寫，我只寫取悅神和取悅不屬世界之人的事。」
這當中所提到的「取悅不屬世界之人」，
我想應該指的是身處於靈的世界的人們，或者是祖先們的靈。
當這些人能看到或聽到神的話語的紀錄，我想，那勢必是喜悅的。

尼腓最後命令他的後裔：「不可用對人類兒女沒有價值的事占據這些頁片」
這句話其實讓我聯想到一個廣告詞：「生命，就該浪費在美好的事物上。」
其實這是兩個完全不同的觀念，
我們往往浪費了許多的時間，在追求我們認為屬世的美好事物上，
華麗的衣服、名牌的皮包、進口的汽車、名貴的手錶...
然而如果用神的眼光看這些屬世的物質與產品，
其實這些物品，都是神賜予給我們的。

用永恆的角度看人生，其實在這世界上，沒有什麼東西是我們最後可以帶得走的，
中國人的俗語說：「生不帶來，死不帶去。」
我們唯一能帶走的，就是對天父永恆的愛，
以及建立在對神的信心下，我們可以在天國與親人們擁有一個永恆的家庭。
當我們對這樣的信念愈堅強，
我們勢必能夠不再畏懼挫折、失敗、死亡，乃至於人世間的一且苦痛。
以上是我的靈修與分享，奉耶穌基督的名，阿門。

尼腓一書第五章

第五章的重點應該就是記錄了銅頁片裡頭包含的記錄。
經文中提及，李海家傳的銅頁片裡頭包含了有：
摩西五書、猶太人的記錄、聖先知的預言以及祖先的族譜。
然而從族譜當中，李海得以證實了自己是約瑟的後代，這位約瑟就是雅各的兒子，
而雅各是以撒的兒子，以撒則是亞伯拉罕的僕人。
從以上的紀錄中，其實不難去體會，
其實在銅頁片所保存的眾多內容當中，我想最重要必須保存的，應該是「族譜」的部份。
這也是神為何會命令尼腓必需殺了拉班，取得銅頁片，這是件如此重要的任務。

或許我們只是平凡的一般人，我們無法跟李海一樣，是個「能看到異象」的人，
所以我們無法體會到身為先知的那種體驗與感受，
但是當我看到這篇經文的時候，我聯想到「第五元素」的那部電影，
當蒐集到風、火、水、土四個元素後，加上了愛，就發揮了無比的力量消滅邪惡。
或許，尼腓取回了銅頁片以後，
李海見到了摩西五書、猶太人的記錄、聖先知的預言以及祖先的族譜等元素，
就充滿了靈，開始預言關於他後裔的事，
用電影的情節去聯想，大概就會知道那是怎樣的一個情景。

在經文中，
不斷的記錄著許多人都對於先知預言的未來，抱著懷疑的態度，
然而無論是聖經或是摩爾門經中，
卻又都一一的向我們證實了所有先知的預言的真實性，(因為所有的預言到後來都應驗了)
這些最後成真的預言，其實就等於是不斷的在向世人們證明了，主的存在。
我深信，我們所存在的這個世界，是由一個造物主所創造的，
而這個世界存在的意義，就是讓我們的靈魂能夠擁有肉體，
透過肉體來體驗與學習，這人世間的一切完美及不完美。
我們唯有透過不斷的學習，才能讓我們的靈魂成為永恆。
這就是我們之所以活著的最大意義。

但是在這人世間學習的過程當中，
撒旦絕對會利用各式各樣的方式，並無所不用其極的，
讓人類兒女們沉溺於金錢、物質...等慾望與享受，
而忘記了今生我們存在的真實目的與意義，
當我們一但被屬世的誘惑給迷惑時，往往我們的生活就會開始迷失，
我們會忘記了，這世界是有造物主的，
我們所有得到的物質、金錢、財富或無虞的生活，其實都是祂的恩賜，
當我們偏離了祂的道路，孤獨、空虛、憂鬱、失落、無助...種種黑暗的力量，
會企圖吞噬掉我們的靈魂，讓我們無法走在光明裡。

聖經裡頭有一段我自己最喜歡的經文，在馬太福音的第五章第13節，裡頭是這樣寫的：
你們是世上的光，城造在山上是不能被隱藏的。人點燈不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光，也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給我們天上的父。
在我讀到這篇經文的時候，我便時常如此的對我自己這樣要求，
我告訴自己必須要能當世上的光，因為唯有這樣，我才能永遠的活在光明裡。

以上是我的靈修與分享，奉耶穌基督的名，阿門。

尼腓一書第四章

基本上尼腓一書第四章的重點，
是在敘述尼腓接受了聖靈的指引而殺了惡人拉班的故事，
在這節經文中，其實有很多事情，是值得我們去思考的：

例如：神往往可以用極微小的事情，促成一件很困難的事情得以完成。
拉班是個擁有眾多手下與僕人的貪婪惡人，強佔了尼腓一家人的財產外，還派人追殺他們。
然而，尼腓的哥哥拉曼和雷米爾，均無法從他那邊取回銅頁片，
最後拉班卻輕易的死在尼腓的手下，拉班死的原因其實非常簡單，就只是因為...拉班喝醉了。

在聖經裡也有惡人喝醉酒被殺的例子，
在聖經的「撒母耳記下」有記錄到大衛的兒子「暗嫩」，
因為他用暴力玷污了同父異母的妹妹塔瑪，
結果被塔瑪的胞兄押沙龍，利用豐富的筵席將其灌醉，暗嫩就死在押沙龍的隨從手下。
在智慧語裡頭有教導，叫我們不要喝酒，
其實我相信除了酗酒對身體是一種傷害之外，(基於健康考量以外)
「喝醉酒」則是讓自己陷入一種完全無防禦能力的狀況，
而這種狀況，是最容易使自己，陷入未知的陷阱，步入黑暗與死亡的。
在現今社會，有很多的商場文化，都會透過喝酒應酬，來進行所謂的商業交易。
更有許多人會拿出
「因為可以從一個人的酒品，來判斷一個人的人品」這類似是而非的道理，
來使得自己的喝酒應酬合理化。
其實，有多少商業的陷阱，就是隱藏在這酒醉與意識不清的情況下完成的？
我相信，真正的智慧，就是能夠從這似是而非的價值觀中，判斷出真偽。

如果從另外一個角度來看尼腓一書第四章，或許有的人會質疑，
關於正義的尼腓，用計取得銅頁片，是否合乎正義的行為？
尼腓運用計謀，偽裝拉班的聲音，並欺騙拉班的僕人打開寶庫，取得了銅頁片，
這樣子做符合正義嗎？
其實我們應該多少都知道，中國歷史上有一個非常有名的軍事家─孫子。
孫子寫了一部鉅作，叫做孫子兵法，是到現代許多軍事家都必須研究的一部書。
孫子兵法中有提到：兵不厭詐。
所以其實，使用計謀去達到目的，能夠不使用武力且不用殺人，那是一種更高明的境界。
然而，兵法只是一種方法，所以兵法的本身無關於正義與否。
是否正義？要看執行的人，其目的是否是為了正義？

尼腓用了計謀只是遵從神的命令，要他拿回原本是屬於自己家族的銅頁片，
我認為那是絕對正義的。
如果當他騙得僕人打開寶庫之後，對一些不是自己該拿或該得的寶物，動了邪惡的念頭，
那這樣的行為，才是不符合正義。

另外本章也有一個讓人容易產生懷疑的地方，
為何靈會告訴尼腓，要殺了拉班，不能殺人不也是誡命的一部份嗎？
神也說過，我們要學會愛人，甚至是愛我們的敵人，
那為何不能寬恕拉班，反正他已經喝醉了，可以將他綑綁住，或是想辦法把他運到他處，
一樣也可以用計謀來取得銅頁片，
在其他經文中，我們也曾經見過，還有其它比拉班要更罪大惡極的惡人，
神都賜給了他們生存的機會，但為何不留機會給拉班，說不定他會有機會悔改？
關於這個部份，我想應該是在第四章的13節可以找到明確的答案。

「看啊，主殺死惡人，來達成祂正義的目的，
一個人毀滅，總比一個民族在不信中衰落而毀滅要好。」

這句話等於說明了，主是可以看見未來會發生的事情的，
也就是說明了拉班之所以"非死不可"的必要性。(原來那時就已經有了FaceBook)
如果拉班當時不被殺死，可能會導致的是...在未來一整個民族因不信而衰落甚至毀滅。
人的眼光往往只能看到眼前的俗事，但是神的眼光看的是為了全人類的永恆，
因此，我們必須時常學著用永恆的眼光看俗事，我們才有機會與神更接近。

以上是我今天的靈修與分享，奉耶穌基督的名，阿門。

尼腓一書第三章

在摩爾門經中，最讓我覺得欽佩的先知就是尼腓，
因為他對主的信心，給我們建立了很多值得學習的榜樣，
在尼腓一書第三章第七節中有一段經文提到：
我會去做主所命令的事，因為我知道，主決不命令人類兒女去做任何事情，
除非祂為他們預備道路，來完成祂所命令的事。

這段經文，給了我相當多的想法：
因為主賜給了我們自由選擇權，
因此主是決對不會命令人類兒女去做任何事情的。
但是為何我們加入了教會，仍然會感到，我們做的許多事情，
是因為主有對我們下命令，我們才去做它的？
例如：我們有許多的戒命要遵守，無論是貞潔律法或是智慧語、什一奉獻、生養眾多...等等，
這些誡命，難道都不是神命令要我們去遵守與服從的嗎？

因此，我們必須從第二句話中的補充得到完整的說明：
「除非祂為他們預備道路，來完成祂所命令的事。」
這段補充的話語，等於說明了整個福音想解釋的概念。
也因此當尼腓對父親李海說完這段話以後，李海非常的高興，他知道尼腓已經蒙主的祝福。

神其實永遠都在為我們人類兒女，在黑暗的沉淪俗世中，
預備了許許多多可以讓我們學習走向光明的道路。
祂一直試圖用各種經文，或是透過先知的話語，
指出這條道路的輪廓，並希望我們能去理解。
但重點是...我們必須學習運用選擇權，去選對的、選正義的、選擇至善的...並去做它。
我們才有機會，蒙得祂所為我們預備好的祝福。

例如：守貞潔律法的福音原則，是為了促使我們的婚姻能夠更幸福、更美滿。
我覺得根本上，或許這樣的律法，不能解釋成是主的命令，
頂多只能說是神對人類兒女的提醒。
但是在當時的人們，心強頸硬(其實現代的人們，何嚐不是如此？)
就如同父母親有時教導小朋友，怎麼教就是都不肯聽，於是只好用硬性規定的方式執行，
因此個人認為，「誡命」的感覺，其實是因為我們自己不願意聽話，所造成的。

天父早已經為我們鋪設好了一條可以邁向美好的道路，讓我們走。
但是我們往往把這條鋪好的道路，當作是種要求...

又例如：對一個本來就不抽菸，而且身心都健康的人來說，
抽菸與不抽菸，其實只不過是一種選擇，
你想選擇抽菸，那等於是在跟自身的健康做挑戰，
選擇不抽，則能維持自身的身體健康。
因此，不該抽菸的「誡命」，對一個本來就不抽菸的人而言，
是根本就不會覺得那是一條戒命的。
但對於已經有菸癮的人而言，不該抽菸就會算是一條「誡命」。

我們是否要把誡命當作是條誡命？
還是要把誡命，當作是因為天父愛我們每一個人，所以才給予我們這樣的提醒？
我相信，透過禱告，並捫心自問，是一定會得到如何做選擇的解答的。
以上是我對尼腓一書第三章看完後的心得分享，奉耶穌基督的名，阿門。

特別音樂爐邊聚會有感

人生的無常，其實是一種常態。
世間不變的，就是一直在改變。
會告終結的，是我們今生短暫的生命。
然而不會止息的，則是耶穌對世人永恆的愛。


每個人都會因為長大，並透過學習而成長，容貌與智慧都會有改變，
所以，明天能變得更好？還是更糟？就決定於我們今天做的選擇。

好好掌握並珍惜當下的每一刻，對得起自己，
將來，我要很有勇氣的面對天父，
告訴他我沒有浪費掉祂賜給我今生可以值得學習的任何機會。

今年72歲的珍妮•貝莉(Janice Kapp Perry)姐妹，
可說是我們教會「聖詩選輯」中目前碩果僅存的耆老。
在前天(周日)的晚上，專程來到了台北的金華街教堂，
以特別音樂爐邊聚會的方式，與台灣的教友們見面。

當晚，是個充滿靈性與美麗聖詩的夜晚。
特別值得一提，讓我深深感動的事情，
是貝莉姐妹的先生，跟大家分享當初他們相戀的過程，
其實他們兩位當初各自有著交往的對象，
但是貝莉姐妹的先生很清楚的聽見聖靈的聲音，
讓他知道，他應該如何做出正確的選擇。

我可以從他們分享的過程中發現，雖然兩位年紀早已超過半百，
但是講到當初相識的過程時，在他們的眼中，
瞬間彷彿時光倒轉般的...

仍能綻放出一種像是初戀時候的異樣神采。
即使我當時是站在大會堂最後方的角落裡，
我仍然可以感受得到，那種永恆的愛，在她們的身上放出耀眼的光芒。

那時候，我終於理解人性必須通過重重的考驗，才能展現靈性，

且透過他們的分享學會...
我其實大可以不必害怕把自己的眼光，放在某一個人的身上，
而對方的眼光，卻不斷的凝視在遠方另外一個人的身上，
因為我相信只要透過誠心的祈禱，聖靈一定會給我答案，
我也一定可以從中做出正確的選擇。

感謝天父賜給我這麼美好的學習經驗，
我以上所做的心得分享，是奉耶穌基督的名，阿門。

破碎的心與痛悔的靈

我第一次參加安息日的見證分享，事實上是有點被嚇到的，

那時，我還不知道為何大部份的人參加安息日，

都得穿得像「駭客任務中的史密斯先生」？

我還以為自己是進入了一個特別而神密的特務組織。(笑)

而且整個聚會的過程，就是一整個很嚴肅的感覺，

除了傳教士以外，大部份的教友都沒什麼笑容，

不過雖然嚴肅，但好在我感受得到"認真"，才不至於覺得課程是無聊的。

曾經有補習班經驗的我，其實最害怕的就是讓自己的課程，變得無趣且無聊，

原本我對教會的期待，是希望可以有種"熱情"且"充滿歡笑"的感覺。
(那樣的感覺，可以很快的拉近人與人之間的距離。)

然後印象中，好像當天有兩位教友在做見證分享時，

甚至在台上講到激動得落下了淚來...

因為在那之前，自己沒有過充滿聖靈的經驗，

所以無法理解，為何聽起來不是很值得悲傷的事情，竟可以講到落淚??

如果我的態度仍然跟以前一樣，是個排斥"宗教狂熱者"的人，
(在我的邏輯中，會激動落淚的感覺，是屬於有點失去理性的。我不太能接受非理性的崇拜。)

我想，我會把其當作是種對宗教的狂熱崇拜，那樣的話，我是不可能會接受教會洗禮的。

由於，這跟我原本想像中的基督教(美國電影經驗)，真的相當不一樣。

相對於許多其它的基督教會，我發現別的教會信徒，他們去到教堂是很High的，

有的人會用很快樂的方式，不斷的呼喊著「哈雷路亞」，

也有的人，是用搭配著舞蹈的方式在唱著聖歌。

甚至有專業的樂團用搖滾或是節奏藍調的方式，演奏出與眾不同的聖歌。
(相信看過許多好萊塢電影的人，大概不難想像那種在教堂裡"邊歌邊舞"的快樂情境。)

記得在我受洗後，第二次的禮拜日，參加安息日聚會的時候，

我就曾經聽到一位弟兄講到關於「破碎的心與痛悔的靈」。

當時我自己心底有兩種不同的理解：

第一種，當然就是以字面上的意義來解釋。

覺得破碎的心與痛悔的靈，好像指的是種充滿了哀傷的心情。

第二種，則是我能理解到，安息日這天是為了紀念基督為我們犧牲生命，

所以當然要用哀悼或是虔敬的態度，來對我們的救主，表達最高的敬意。

因此，難怪我們的教會，跟我以前所參加過其他教會的聚會，是相當不同的。

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當然，現在我清楚，當時我對「破碎的心與痛悔的靈」的解讀，是完全錯誤的。

我如果用屬世的眼光來看，我離婚七年了...

其實這七年來，在強顏歡笑的背後，我不時帶著一顆「破碎的心」...(這是平常人的解釋)

那是外人所無法理解的一種傷心，當你越想走出過去的陰霾，

就只會用越專心的態度埋身於工作，

傳統中國人的觀念，就是希望能在社會上出人頭地，事業成功後，大丈夫何患無妻？

但是，用超時的工作麻痺自己，根本就不是正確的方式，直到自己的身體出現警訊...

那時我曾經有過懷疑，宗教之於人的意義，

難道不是在令人走出憂傷，帶來喜樂嗎?

那麼為何還要我們每周帶著「破碎的心與痛悔的靈」來到教會呢？

因為每當我在教會聽到「破碎的心與痛悔的靈」這句話，

就會引出自己最不願意面對的，內心最黑暗的那段回憶。

在我的一生中，讓我最悲傷最痛悔的部分，

就是我必須面對離婚有可能對女兒成長造成的傷害，

我無法完整的跟她解釋或讓她理解離婚的原因，

我也無法伴隨著她一起成長，那是我一輩子也無法彌補的...

這個影子如果一直跟著我，我何從來的信心，能重新建立一個永恆的婚姻？
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然而經過了周日在金華街教堂的教友大會，聽過了領袖與演講者的見證與分享，

我才算進一步的瞭解到「破碎的心與痛悔的靈」所代表的更深層意義。

原來我完全理解錯方向了...

教會中所教導的「破碎的心與痛悔的靈」，指的是：

一個人必須要有「自省的能力」，還有一顆「柔軟而謙卑的心」，

才能夠擁有「破碎的心與痛悔的靈」，

如果一個人的心硬頸強，永遠都自以為是，不肯接納別人的意見或聲音，

那是無法真正擁有「破碎的心」，或許，我應該把「破碎的心」解讀為「柔軟的心」，

會更貼近我開始能理解的字義，在聽完了演講的當晚，

我開始不斷思考自己過去所曾經做過的「錯誤的選擇」，我有種充滿悔恨的感覺，

我知道自己犯過許多嚴重的罪，不斷的向天父禱告後，讓我無法克制的流下眼淚...

這時，我開始理解，台上演講者，為何流淚?

因為那眼淚的背後，是藏著一顆柔軟的心。

充滿柔軟、謙卑、願意悔改的心，就是顆接近「至善」的心，

這，才是我們的救主所樂意見到的。

我們如果可以試著學習用神的思考方式來思考，

在安息日當天，人們是應該表現得像參加嘉年華會般的喜樂，神會比較喜悅??

抑或者是所有的信徒都是帶著柔軟、謙卑、願意悔改的心來紀念他，神會比較喜悅??

當我想通了這點，我對於「真實的教會」有了更強的信心，

我相信在我們的教會中，的確能夠逐漸的學習到正確的福音知識。

也感謝當初帶領我學習的傳教士的教導。

以上，是我的分享，奉耶穌基督的名，阿門。

一隻孤獨的貓

故事的一開始，


是有隻小貓發現牠在公園裡跟貓媽媽走失了...


牠只能孤獨的在公園中淋雨，享受一隻貓的寂寞...



(有時，癡癡守候的結果是...這樣會得重感冒啦！)





後來勒，牠就慢慢的走到街頭，並四處打聽、找尋媽媽的下落...

　
為何牠媽媽會遺棄牠呢?


事實上，牠的體型比其牠的小貓都來得"巨"，


因此...牠根本就是一隻走失的小老虎...沒有貓敢認養小老虎呀!!!


(喂~~怎麼這故事越編...越像醜小鴨的梗??又是誰規定...虎年一定要把故事扯到跟老虎有關??)




(這是...流落街頭版...^__^)

　
　
經過漫長的等待，看過了人來與人往，



牠，終於還是等到願意收留牠的小主人啦...





(這是"幸福來臨版")


雖然，生命考驗是永遠不會停止的，


但只要在信心中，總是會有許多的好運終會降臨，


情人節又快到了，也該要有個快樂的Ending，這三張作品其實是去年的情人節前夕做的，


時間過得很快，一下一年就過去了~~


TED祝大家：情人節快樂呀....
　
(P.S.把小老虎帶回家養，是必須要有特殊訓練過才能做的行為，危險動作小朋友請勿模仿。)

計算圓滿人生的圓周率

我終於在去年2009年的12月份裡，很認真的上完了「福音研究所」上學期的課程，

這次我只缺了一堂課(很虛心的笑)，
雖然，有許多關於經文裡的問題，
仍然在我的心中，對文字敘述的部分產生了疑問。
例如：人必須先受洗，才會得到聖靈的恩賜，
再來就是必須在聖殿印證永恆的婚姻，才有機會進入高榮國度，
然而經文中似乎完全沒有提到過，耶穌基督是否結過婚?
我的疑問是，
耶穌曾經為世人示範過必須受洗，這樣就會得到聖靈的恩賜，
但為何耶穌似乎沒有結婚，最後卻一樣的可以回到天父的身邊？
為何他只示範了受洗，
但是另外一個非常重要的部分：「印證永恆婚姻」，何以沒有為世人建立榜樣？

雖然課程中，教師並沒有給我一個足以令我覺得滿意的答案，
(吳媽媽遇到我這樣的學生，大概很頭痛，
因為我老會問些...看似簡單，但是又不太容易回答的問題。)
但是沒有人有辦法證實耶穌曾經結婚，也沒有人能證實沒有，
這時...對我們太在乎答案的人，那就是一種考驗了...
我們對於不曾看到或不曾聽到的事情，是否會選擇「相信」?
在這次的福研課程中，我的確學習到了「凡事相信」是種最大的智慧，
「相信」是一種正面思考的力量。
從「相信」所產生出來的「信念」，最後產生的力量是強大的。
每當我在研讀經文，產生疑問的時候，我就專心的做禱告，
而且我知道聖靈告訴我，我不能用凡人與屬世的邏輯，去拘泥於文字敘述的部分。
先知們努力的透過文字的記錄，來傳遞神的話語，因此我們要學習的重點，
應該是從經文中的要義與啟示中，學習如何將福音知識應用在生活中，
最後我經由不斷的禱告，我聽從了聖靈的聲音，我選擇了「相信」。
我相信神試圖告誡世人的誡命
(或許是紀錄的人寫得不完全，但是我會去遵守它)，
以及傳播這世上的福音原則及真理
(就算我的智慧還無法理解經文，但是我可以選擇去相信祂)。
因此研讀經文的重點不是追求一個合乎我們邏輯認為合理的答案。

在禱告的過程中，忽然令我想到一個很特別的數學符號叫"π"(圓周率)，
個人的印象中，當我們在小學的時候，老師教我們的π=3.14，
到了高中，我們計算小數點下的的位數增加了π=3.1416，
到了專科，我很清楚的知道，π=3.1415926...，
其實，π是個無限的循環小數。
我們可能無法用一本書，來寫出π的一個精準數據，
所以如果是抱著一種負面的態度，去鑽研精準π的數值，
知道3.1416的人，可以說3.14的答案是錯的，
知道了3.1415926數值的人，可以糾正3.1416是錯的...
然而，或許你可以說，所有的人的答案...都錯了，
但我更願意相信，根本就沒有誰是錯的，
(大家都對，只是不同年齡層，適合理解的程度不同。)
而是大家太過於拘泥在文字與字面上的準確意義解釋了。
如果連一本書都無法精準的寫完圓周率，
用屬世的眼光去看聖經與摩爾門經，那也不過就只是人類寫的兩本書而已，
要奢望兩本書能精準且詳盡的說明神的奧秘，
甚至還要所有的人都能看得懂，那真是強求。

因此問題的重點回歸到：我們相不相信?
一個無限的循環小數，是永遠無法完整的用文字去記錄的，
但是你會知道事實上它(圓周率)是存在的。
連一個區區的數字，我們都無法用完全精確的文字去記錄它，
更何況是試圖解釋永恆生命的奧秘？
於是我們不難理解，在經文中，先知們想要傳達給世人們的道理，
圓滿的福音其實跟無限小數一樣，是無限的，甚至是貫穿永恆的，
於是，我們不可能用一本書就將神的圓滿福音記錄完畢，
但是我們可以透過經文中的比喻，神與先知的話語，
透過研讀後的思考、禱告，再加上自己應用在生活中所產生的見證，
來發現與理解這奧秘的真實性。

我覺得經文有時很像是我們人生中的圓周率，
它可以協助我們計畫出圓滿的人生。
我們每個人都像是一個圓，
然而每個人的生活或許都會有不完美的時候，讓每一個圓，都產生了一個缺口，
(忽然哼起張學友的歌：我的愛情有個缺...)
當考驗多的時候，或許缺口還不只一個。
然而圓滿的福音，其實能夠填補我們每個人的生活，
讓原本或許不完美的人生，更能顯得完美。

驕傲與擔當之間

正所謂：「一人做事薏仁湯，小丁做事小叮噹...」
從小被教導，做個男生，要有"擔當"，
尤其在家族中身為長孫的我，
雖然家裡的人，並沒有給我許多長孫或長子的壓力(父母親仍然是疼愛自己的)
但我仍然會有種渴望，希望自己必須是優秀的，希望自己是能被肯定的。
一直到自己深陷在設計這個行業中，
甚至曾經狂妄的想要憑自身的能力，企圖改變環境...
直到最後自己無知的背負起了無法承擔的重量以後，
病倒了...才發覺到...我們只是人，我們不是神。

昨晚看到方念華專訪戴立忍，問到他：你得到金馬獎最佳導演的加持後，
對台灣電影業的振興，是否會有另外的一種使命感與壓力時...
戴立忍回答得很真誠，他說：「
我只知道，我現在能夠照著自己既定的目標繼續去做，
去做好自己定的每個目標，才是重要的。
台灣每年都有金馬獎導演，
要一個導演如何去背負整個電影產業的發展?這個問題或許要等十年後才能回答...」
個人認為...他正是個"認清自己是凡人"的人，有才華卻不自負。
((恩...要有誠懇與踏實的特質，才能追到正妹，
(我也喜歡桂綸鎂呀!!)...這點必須要做筆記。^^))

人的事情人能解決，
神的事情，得要有很多的人參與，才能得到完全。
人往往很容易把自己的恩賜，變成驕傲的依據...
而忘記了其實自己的才能，是神賜的。
能力越強的人，能承擔越大的重量，
當你能承擔得越多，往往驕傲也就容易越大，
在驕傲與擔當之間，是否有種模糊難辨的界線??
或許藉由學習與許多人合作，來完成神指派的工作，
正是讓我試著釐清"擔當"與"驕傲"間的那條界線...

從去年的全國單成大會，到今年的北區單成大會，
我試著很努力的去壓抑自己的想法，盡量不表達意見，
然後虛心的學習教會的運作方式。
我發現教會的運作，真的跟業界相當的不同，
好幾次會有點忍不住，又想讓自己回到廣告設計業的邏輯：
"產品必須要做市調"、"會議內容要精準"、"行銷與包裝背後必須要有策略"...
但是聖靈的聲音不斷的提醒我：這是神的事工，不是人的事工。
在事工的背後，或許目標不是在讓弟兄姊妹因此變得"更專業"，
而是讓大家的心，能因此變得更合一、更團結。

當我慢慢理解到這個道理以後，我發現我背負的重量好像輕了一點，
雖然目前還不知道這樣的原則，該如何逐步的轉換到自己的工作上，
不過我相信只要有信心，
要去掉自己的驕傲，變成負責的擔當，應該會是今年可以達到的一個目標。

充實的安息日

早上的禁食見證，完全沒有靈感，所以不知道自己該上台分享些什麼，

不過看到了張弟兄上台，並且見證了他即將負責永和SOGO的專櫃，

然後接下來的每個周日都能夠完整的出席安息日聚會，

心底的確為他的改變而感到高興與開心，

終究，那是我第一次在陌生教友家跪下來做禱告。

當然，今天另外還有個心願，就是希望一位住在屏東的小女生，

能夠順利的考上理想的學校，今天是她考術科的日子，

我很努力的禱告，雖然她還不是教友，但我仍祈禱，盼望天父能賜給他聖靈。

可以擁有好的成績...

中午唱詩班練唱，第四部的人不夠，結果做了一個蠢決定，

我放棄已經練超過三個禮拜的第三部，跑去唱第四部...

原本只是想說反正第四部比較簡單，但沒想到兩首歌都要唱第四部~~

後來我反覆練習了幾次，發現似乎真的是有聖靈的恩賜，我竟然很快就把旋律記住了!!!

我想...這可能不是因為我太過冰雪聰明的關係....

接下來下午去參加北區單成大會的籌備會議，

覺得能夠參與教會的事工，的確可以讓我們的許多能力有所成長，

整個會議算是蠻有效率的進行，並且在各自討論過後，

大致上大家很快的就達成了共識，恩...西台北支聯會的同工們，的確實力非常堅強，

感覺這次應該又能夠認識許多優秀的弟兄姊妹，有種興奮的感覺，

以上是我今天很想寫些什麼感想，但是腦袋卻又空空的情況下，只好留下的一個紀錄，

我想，至少能夠讓我持續的保持安息日所該有的靈性的感覺。

人必須要不完美，才能算是祝福─電影「香水」有感

昨天終於在第四台看完了「香水」這部電影，
其實之前一直想要花時間完整的看完它，
但是每次都因為太疲倦，或是時間不允許，我只能看到殘缺的片段。

主角天生擁有超乎常人的敏銳嗅覺，或許我們可以用"不世奇才"來形容這樣的人，
在具備這樣特質的狀況下，他無法避免的對香味有著異於常人的執著與貪戀。
全片用傳記的方式，記錄了他的一生，
敘述著，他似乎就是為了要創造出那小小的一瓶香水而誕生的，
雖然僅僅是小小的一瓶，但那卻是犧牲了13條寶貴靈魂才產生的作品。
其散發的氣味，可以讓所有的人擁有身處天堂的感受，
也能令人在氣味中感到喜悅與滿足。
甚至那是一股強烈的催情春藥氣息，足以讓所有的人都激起了動物的本能。
只要是凡人，幾乎無人能敵...(處女的香味，本來就是雌性所散發出的強烈催情體味。)
然而在整個故事的背後，
我總覺得有一種令人非常深沉哀慟的感受。
究竟凡人配不配擁有驚世駭俗的力量?
當一個人擁有許多與眾不同的想法或能力時，
或許你是超凡脫俗的，但是否也意味著，你註定必須要孤獨？

男主角因為天賦異稟，但因為太愛香味，而無法愛人，
在他的感情世界裡，香味就是他的最愛，也等於是他的生命，
也因此他能夠絲毫不帶感情的，為了香味，冷酷的謀殺了13位女性，
犧牲了13條性命，來完成他偉大的作品。
在他簡單的邏輯中，人命並不如香味來得可貴。

其實像這樣運用人性將殺戮合理化的劇情，
對於世俗「是非善惡」的釐清，是非常具有挑戰與衝突性的，
中國有句俗語：「一將功成，萬骨枯。」
意味著一個人為了達到成功的目標，中間即使犧牲了許多人的生命，
也是可以被理解或是被原諒的。
為了自由引發的戰爭，死亡何止13人??
為了宗教信仰的歧見，所引發的戰爭，死亡的更不在少數...
這些死亡，只是因為當時的個人私慾？或者是為了後世的和平??
有時我們真的很難分辨。
(審判人類不是我們凡人能做的，所以只能交給神吧~~)

然而，對於熱愛設計工作的我而言，
看了本片以後，我竟然能夠體會殺人如麻的冷血主角，所擁有的感受。
或許，我並沒有他那種絕世的才華，能夠無師自通的，辨別出世間所有的味道...
但是，我知道如果我把自己對於設計的熱情，再提升個幾倍，
或是對於完美的追求，產生更多的執念。
自己很可能會變得跟主角一樣的冷血，我可以很單純的愛著設計這件事情，
但同時也喪失了愛人的能力，如果一個人變成那樣的時候，
我想那並不是一種祝福。

有人會羨慕天才，但是天才要承受的痛苦與壓力，往往是凡人所難以承受的。
尤其是當遇到心愛的人，無法理解自己的邏輯與行為時，
那種在靈魂上感受到的折磨，往往會比肉體上的痛楚，還要令人感到痛苦。

看完這部影片，讓我最大的體會是，
人必須要不完美，才能算是祝福，
至少我們可以平凡的活著，然後用一生的努力，
去學習自己窮盡一生，所追求不到的完美。
這樣就能永遠抱著希望，或許這也算是種永恆的奧秘。

十個童女的比喻

原始經文
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馬太福音25：1-13
「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的，愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裏。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」
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巴勒斯坦婚禮的習俗，是全村都會陪伴新人進入新房。
新郎在娶新娘前，由親朋好友陪伴走遍全村每一戶，接受眾人的祝賀，
可能會走到三更夜半，或與岳父聊天至半夜，最後再去接新娘。
但是半夜的天色黑暗，沒有火把看不見，所以需要有童女去迎接新郎，為他點燈引路。
當人們遠遠看見火光便會高喊：「新郎來了！」
童女是伴娘，當新郎與童女入屋坐席後，就會關上門，直至筵席或宴會結束。
巴勒斯坦慶祝婚禮要一星期，在這星期內新人必須要留在家中，
預備豐盛的食物與全村人共享。
童女的比喻，完全取材真實情況，二千年前如此，現在仍然如此。

十童女的比喻是把男主人比做救主耶穌基督，
我們世人則是童女，燈油代表我們的靈性。
童女的愚拙在平時看不出來，直到新郎遲延的時候才被顯明，
她們的愚拙是在於沒有意識到主的再度來臨，
將會是在人始料未及的狀況下，因此沒有做好準備。
我們不能像愚拙的童女，等到聽見“新郎來了”的呼聲才覺醒過來，
然後抓起空油瓶去買油。
因此隨時準備好我們的靈性，是我們每天必須要做好的功課。

尼腓一書第二章有感

果然，每天寫日記是有難度的，由於臨時出現的校稿工作，
使得我在辦公室加班熬了一整個晚上...能夠再這篇寫日記時，已經是周三了！

看了尼腓一書第二章的感覺後，我覺得最重要告訴我的啟示，
是在說明李海對神的信心，並且在產生信心了以後，接下來往往就必須要面臨許多的考驗。

有時看著先知們用他們生命寫下的故事，往往會覺得非常的不可思議。
換做是今天，我有可能拋棄自己所擁有的，然後全心全意的去做神的事工嗎??
即使已經歸信了接近兩年的我，我仍覺得自己無法完全的做到。

李海拋棄了他們繼承的土地、金銀財寶遵守神的指示，到曠野中尋找應許地。
個人認為那必須要先深信，世上萬物都並不是屬於我們的，是屬於造物主的，
才會有那種能力去做出很大的"捨"。然後必須要有"大捨"，最後才會有"大得"。
這必須要擁有一種用永恆的眼光與智慧看屬世的事物，才能做到的境界。
(這對於一個曾經極力想追求名利的我而言，是多麼遙遠的境界啊~~)

李海的捨棄，換來的是他好幾世代的子孫，得以逃離耶路撒冷滅亡時的大災難，
甚至他的兒子尼腓，最後變成了整個尼腓民族的始祖。
他一開始或許可以選擇安逸且優渥的生活在原本的土地上，
但是這樣的話，結局可能是導致全家族的滅亡。
在看完這章的經文後不難體會到，
摩爾門經的記錄，有許多地方其實都是跟家庭有關的，
(聖經對於如何促成完美家庭的敘述，則好像沒有這麼多的感覺。)
古代的先知在做重大決定時，會受到許多家人們的考驗，
反觀現代的人們，其實也是一樣，
我們都時常有機會面臨親人或身旁的朋友，給自己帶來的重大考驗，
然而在讀完了摩爾門經以後，往往可以從中找到解決問題的方法。
這也是為何我會對我們教會的教導，覺得越來越有信心的地方。

天天寫日記是個大考驗

本來在今年的新計畫中，有一個計畫，就是打算在研讀完經文後，天天寫日記。
不過後來發現自己一點打字的靈感也沒有，就這樣，一拖就拖了十幾天，
(老是用這種方式給自己找藉口，真不可取啊~~)
於是，在我認真的做了禱告以後，就又翻開了經文，
想說把每章讀過後的感覺，給記錄下來吧！
沒想到，當我重新靜下心來閱讀經文之後，果然產生了一些感想：

當我讀到摩爾門經，尼腓一書中，尼腓敘述他的父親李海，
在看到異象的時候發生了一件事：「靈與所見的事情，讓他不勝負荷...」
其實，我原本一直很難想像，為何這些事情會讓他的肉體不勝負荷??
看到異象難道不就類似...好像我們在做夢一樣嗎??
(尼腓自己後來也能看到異象，但是好像也不曾見到他記錄自己不勝負荷?
是因為他的身體比較強壯嗎??)

後來經過我仔細思考後，
忽然讓我想到基努李維曾經演過的一部電影「捍衛機密」，
電影中有一段情節，是刻畫未來的人類可以利用人腦的記憶體來攜帶電腦的資料，
但是當資料內容過大讓腦容量超載的時候，就會對人體造成傷害...
所以必須清除掉一些自己不重要的記憶，才能讓資料安全的存入。
印象中，李維大帥哥就是在戲中演出"過度超載"而緩緩的流下了鼻血~~
(奇怪，沒事記人家流鼻血的畫面做啥？真不知道自己的腦袋，為何老是記些無關緊要的事??)

這時我大概可以用我屬世且簡單的腦袋與邏輯
想像出...
當先知開啟了自己靈性的眼睛，看到了那些未來將會發生的事情後，
其實一定就像是在有限的腦容量中下載了一筆相當龐大的資料量，
當資料超載以後，其實一定會對肉體產生影響。(由此得證：尼腓腦容量大於李海??XD)
我們平常如果上班事情過多或過為繁雜，可能就足以引起頭痛或是疲倦的感覺，
更何況是在一個很短的時間，忽然就湧入了巨大的資料在自己肉身的腦袋中，
這樣所能造成的壓力，或是造成身體上的虛脫，就不難想像了...
啊~我冰雪聰明的特質果然還沒退化啊，一點就通(根本就是自己在胡思亂想吧！)

為了避免自己腦容量超過負荷，影響明天的工作，所以今天就先寫這一點點，
明天再繼續...
以上是我今天的日記，如果內容有太多荒謬之處，請天父能原諒我的無知。
我會繼續禱告，奉耶穌基督的名，阿門！

敬重而善用聖職(演講稿)

對於一個像我這樣...年已四十的中年大叔來說，
加入教會以後，會令我感到最為困擾的事情，就是「背經文」。
曾經在高中時讓我感到最痛苦的一樣本事，就是...「一目十行，過目即忘。」
「背書」一直是我最弱的一環。
我時常羨慕，教會中有許多的弟兄或姊妹們，
每每做見證都能引經據典的說出經文的出處，
但是我腦中能夠想到與引用的見證，通常都非常的另類：
例如：
大家知道教會中的那一首歌，是宅男宅女們的最愛嗎？
答案請各位翻開聖詩第一百八十三首的「愛在家」。
(因為宅男宅女，是最愛在家裡的...)
或者：
大家是否知道，郭台銘最害怕我們的哪一位先知嗎？
答案在聖經的出埃及記第十四章第二十一節有記載是摩西，
因為摩西把紅海(鴻海)分開了。
或是：
某天，我忽然聽到了一首聖詩，它讓我知道了...我必須更接近主。
答案就在聖詩第五十一首「更加與主接近」(更家宇主接近)

諸如此類的內容，我曾經好幾次帶著興奮的心情，
想要在每個月的第一周來上台跟大家做分享，
這是我好不容易絞盡腦汁...才想到的見證，
但是往往當我有這念頭的時候，
上台見證的弟兄姊妹就非常的踴躍，讓我沒有可以上台做見證的機會。
所以我想，應該是天父有安排聖靈阻止我上台，
才讓這麼多的人，有比我還要強烈的見證。
後來，我上主日學的課程接受到了教師的美好教導，
我才知道原來在安息日做的見證，
應該是對天父或經文或整個福音原則的經歷做證實跟分享，
而不只是在上台講講自身經驗與冷笑話...
我才開始對台下的弟兄姊妹們...感到很抱歉。
以往我並不知道，要如何帶著破碎的心與痛悔的靈來到教堂...
平常，我除了吃不到好吃的美食，
或錯過了一些美好的食物，才會擁有破碎的心與痛悔的靈...
可能一個學廣告設計的怪咖，腦子裡裝的東西跟正常人不太一樣，
我很感謝教會裡的所有弟兄姊妹們，對我都十分的包容，
因此我會秉持個人冰雪聰明的特質，跟著大家繼續的學習。
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接下來，我要進入到我今天為大家所準備的主題：敬重而善用聖職
針對「如何敬重而善用聖職」，我個人在如何務實去執行的角度上，
想提出自己個人的一點想法：

分為下列三點做說明：
1.神賜給了我們的聖職，我們就應該充分的使用。
2.我們應當選擇正義的方式生活，以保持與聖職配稱。
3.選擇服從聖職領袖的指引，祝福一定會同時到來。

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1.神賜給了我們的聖職，我們就應該充分的使用。
其實神賜給了我們弟兄們聖職，等於就給了我們許多為人服務的機會。
李察‧司考德長老在2008年10月的「總會教友大會」中曾經提到：
救主耶穌基督是運用神聖聖職的完美典範。祂用愛心、憐憫和仁愛來施助眾人。
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在這邊，我要跟各位分享一次我跟著傳教士去張弟兄家拜訪的經驗，
那次，是我第一次感受到聖職的神聖力量。
張弟兄在受洗前，是一個任職於百貨公司的銷售員，由於工作的關係，
他一直沒辦法克服周日必需要上班的問題，
也因為無法參加每周安息日的聚會，讓他計畫受洗的時間一直的往後延長，
然而我記得那天，我是跟傳教士去張弟兄家做拜訪，
我跟著傳教士在他的家中，然後我們一起跪下來，並一起很誠懇的跟天父做禱告。
我很明顯的有感受到一種感動，我知道那種神聖的力量，的確有改變了一些事情。
雖然那看起來只是非常微小的動作。(就只不過是幾個人跪下來做禱告而已)

但是過了一陣子，我聽到了張弟兄因為主管的態度改變，
所以可以讓他在時間允許的狀況下，在周日來參加聖餐聚會，
(我相信天父一定有軟化了那位主管的心)
於是在後來，他就設定了洗禮目標，受洗成為了我們教會中的一份子。
我那時雖然並不是很清楚，那只是虔誠的禱告所產生的力量?
或是因為我們擁有聖職??
但是那次一種聖靈充滿的感覺與經驗，對我而言算是永遠難忘的。
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聖職弟兄可以做的服務其實非常的多，
除了平常在安息日的聖餐儀式上，可以做水與食物的祝福，
另外還有洗禮、證實、聖化膏油、施助病人、授予聖職、
按手選派、兒童命名、父親的祝福...等等。
在這裡必須特別提到施助病人的部分，許光麟弟兄因為肝癌的原因已經過世了，
隨著他的離去，我變得非常清楚的知道，
聖職的神聖性與重要性，因為在地球上擁有聖職的人是如此的少，
但是需要我們幫助與協助的人確是如此的眾多，
許多需要幫助的人，他們的生命或許都在跟時間賽跑，
因此我們更是必須隨時的學習，如何充分的運用聖職，來協助我們的弟兄與姊妹。
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2.我們應當選擇正義的方式生活，以保持與聖職配稱。
李察‧司考德長老在2008年10月的「總會教友大會」上同時也提到了：
授與權柄本身並未直接將該職位的力量賜給人。
我們行使聖職力量的程度，有賴於我們個人的配稱、對主耶穌基督的信心，
以及對祂誡命的服從。
這些若還能加上穩固的福音知識的幫助，那麼我們配稱地運用聖職的能力就會大為增強了。

「保持配稱」這四個字，對我個人而言一直是一項考驗，
每當回想到自己失敗的婚姻，感觸相當的多，我已經離婚七年了，
我的女兒今年都已經10歲了，這七年多來，很多的時候，
我只懂得很自私的愛自己，不太懂得如何去愛別人。
如果稍微認識我的弟兄姊妹，都會清楚，我平常的話很少，
簡直就是個剛毅木訥，訥澀寡言笑的人...
因此我原本並不太習慣到處的跟周遭的人，寒喧問暖。
但是加入了教會，我很努力的在克服，也很努力的在改變，
雖然或許我改變得並不明顯，但我知道我自己變快樂了。

在聖經的哥林多前書13章4-8節中，有對"愛"下了一個完美的定義，我可以用唱的：
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，
不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」

我個人非常喜歡這段經文，因為那是高中時期合唱團練的一首歌，
只是因為當初音樂老師並沒有說明，這首歌的歌詞...是來自於聖經的哪裡??
所以我覺得自己很可惜，可惜我沒有很早就加入教會，
如果我早一點學懂並清楚了這段經文的含意，或許我的人生，會有很大的轉變...

現在的我，時常會用以上的標準來要求自己的行為，
在剛才那段"愛"的經文當中有提到...愛是不自誇不張狂的部分，
其實講的就是"驕傲"，而我認為自己最常在不自覺中，就犯了驕傲的毛病。
最近大家或許發現，我跟電視廣告裡頭的那位相撲選手花太郎一樣，瘦下來了，
但是，我沒有喝「黑松茶花飲料」，我只不過是靠飲食的控制與運動。

連鍾媽媽都對我說，家宇...你變帥了，
我心底的O.S.是...我那有變帥？我簡直就是帥翻了...
其實，像我這樣的想法，那就是驕傲，驕傲會讓自己變得不配稱，所以...
我還是可以覺得自己有變帥，但我真正變帥的原因，
一定是因為我開始學習謙虛，並且變得配稱了，
我希望將來如果有人問我，
你們教會是怎樣把一個中年發福的大叔，變成一個帥帥的傳教士？
我應該可以捏著自己的鬢角，學著木村拓哉回答對方：是摩爾門經、是摩爾門經...
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3.選擇服從聖職領袖的指引，祝福一定會同時到來。
當弟兄們擁有了聖職以後，除了要善加運用外，我們都知道在運用聖職的過程中，
除了可以幫助他人，我們自己亦可以在運用過程中得到學習，
並且增強自己對神的見證與信心，最後必定會蒙受祝福。
另外我們若能選擇服從聖職領袖的指引，我們也一定會得到神的眷顧與祝福。
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關於服從聖職領袖的指引，我必須坦白的講到，關於上個月個人參加全國單成大會的事情。
記得全國單成大會的前一個月，主教面談了我，
他告訴我說：吳弟兄，我發現你的筋骨非凡，是個萬中無一的絕世奇才，
他從懷裡拿出了如來神掌祕笈，不是啦是五張「2009年全國單成大會」活動的報名表，
告訴我一定要從裡頭，抽出一張報名參加！於是，我參加了這次的全國單成大會。
(其實他沒這樣講啦，我剛才是用開玩笑的方式來形容)
但主教真的是非常體貼的推薦我，應當要報名參加這次的活動，
而我到今天仍然一直感謝他。
坦白說，在當時，我一點報名的慾望與衝動都沒有，
我驕傲的心情又浮現在心底，我心想...這樣的活動會好玩嗎??
我相信主教也看得出來，其實我有一點給他...面有難色，

我之前有一個觀念，那就是我加入教會的目的，
主要是為了尋找一種心靈上的平靜，
我真的不是為了要"把妹"才來加入教會的...
(雖然當初在路上跟我搭訕的傳教士姊妹很美麗)
但是經過了許多觀念的改變，經過了許多福音的教導，
經過了許許多多內心的衝擊與掙扎，直到我看到了曜遠與珊妤結婚了，
我才知道慢慢清楚真正想要求取心靈上的平靜，
必須先從建立一個福音家庭當作目標，來開始做起。

回到原本的重點，我想要講的是「服從聖職領袖的指引」這件事，
其實主教推薦我應該報名這活動的時候，我本來有種念頭，想要找一個藉口，
就是推說公司的工作很忙，我周五沒辦法請假之類的...
但是那時在我心底的聲音告訴我，我必須學著服從這個引導，
並踏出這一步，說不定是個難得的經驗，
果真，這次參加了活動以後，我覺得這次的全國單成大會，真的非常的棒！
因為主辦單位的體貼與用心，讓所有參與的人，都覺得很感動。
我很感謝主教的推薦與指引，因為只有親身去體驗過，
才會覺得沒有去的話，一定會後悔。

雖然，在這次的全國單成大會中，我的年齡算是稍長的，有時我偶爾會熊熊發現，
自己的白襯衫，出現了藍色的格子，讓自己變得跟大家...「格格Blue」，
但是我知道我只要抓著兩隻筆，努力的禱告...a pen and a pen(一遍又一遍)，
儘管我自認為我仍然還存在許多缺點，沒有克服。
但我知道，我一定能夠尋找到一個能夠包容我的姊妹。
因此，我會試著用平常心，
並開始努力積極的尋找永恆婚姻的對象...a pen and a pen。
最後，我祈求主會派遣聖靈來引導我們，
讓我們擁更有多的靈感、更善體人意，並且能夠更有效的運用我們所持有的聖職，

我要做見證，耶穌是基督，他真的是活著的，
他活著，所以今天他用他的方式，改變了我的生活。
以上是我今天的演講，奉耶穌基督的名，阿們。